Die damalige Kirche schien ihm diese Freiheit sehr stark zu begrenzen. die Freiheit des Gewissens ist eines der Grundrechte, und zwar ohne Gesetzesvorbehalt: art. Für Luther verdankt sich die Person nicht ihrer Selbstschöpfung, sondern der Gottesebenbildlichkeit jedes Menschen. - 6. Luther ging es aber nicht um die Freiheit des Individuums im Sinne der Selbstbestimmung des Menschen und dessen freien Willen. Dabei ging es ihm um Wahrheit und Wahrhaftigkeit und um Freiheit. Vgl. 1 GG: „Die Freiheit des Glaubens, des Gewissens und die Freiheit des religiösen und weltanschaulichen Bekenntnisses sind unverletzlich.“ 6. „Allein der Glaube ist des Gewissens Friede.“ Interessanterweise ist bei Luther das Gewissen selbst nichts Göttliches, keine „innere Stimme Gottes“, sondern etwas Menschliches. Luther, der erste moderne Mensch und Vater des Protestantismus, weiß sich in Fragen des Heils keiner äußeren Autorität, sondern nur der inneren Stimme des eigenen Gewissens verpflichtet. Dieses Prinzip ging in die Verfassungen der modernen Staaten ein (Grundrechte, hier insbesondere die Glaubens-, Gewissens- und Bekenntnisfreiheit, als Verkörperung von Toleranz). Allen voran der Dichter im Präsidentenamt, Václav Havel, bekannte sich in diesem Sinn zum Urvater der tschechischen Identität. Schließlich interessieren sich Entwicklungspsychologie und Pädagogik für die herausbildung des Gewissens in der Entwicklung der Kinder und Ju-
4 Abs. Art. Die Freiheit des Christenmenschen ist eine religiöse Freiheit des Gewissens vor Gott.
―Martin Luther. 1.1. und die Erneuerung des Gewissens der Freiheit der Forschung, der Kritik, der phi-losophischen Spekulation gewaltigen Vor-schub geleistet.“ Jedoch: „Er war ein Frei-heitsheld, – aber in deutschem Stil, denn er verstand nichts von Freiheit.
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Martin Luther rang oft mit seinem Gewissen. Martin Luther, von dem die Wendung von der Freiheit des Gewissens eigentlich stammt, versteht diese ganz anders als die Kantische Tradition, der auch das Grundgesetz folgt. Das ist an sich nichts radikal Neues gewesen; seit Thomas von Aquin wurde das Gewissen als die Instanz im Menschen verstanden, dem unbedingt zu folgen ist, selbst wenn es irrt. 250 Jahre später in Königsberg: Immanuel Kant begründet die ethische Autonomie des Gewissens. - Und er rang um einen gnädigen Gott! Juli ist vom aufstand des Gewissens die rede und von der Macht des Gewissens.
WhatsApp. Luther beruft sich damit auf die Freiheit des Gewissens. In der thüringischen Musik- und Berg-stadt konnte Tagungsleiter Prof. em. Aufstand des Gewissens Aufstand des Gewissens Am Beispiel von Martin Luther und Dietrich Bonhoeffer PD Dr. Christiane Tietz Ein Beitrag aus der Tagung: Ein Beitrag aus der Tagung: us der Tagung: Gewissen und Recht Zum Spannungsverhältnis von Recht, Gesetz, Gerechtigkeit und Gewissen (nicht nur) beim Richten Bad Boll, 4. Ich meine jetzt nicht die Freiheit des Christenmen-schen, sondern die politische Freiheit, die Facebook. "Hier stehe ich, ich kann nicht anders", soll Luther in Worms verkündet haben.
Für Martin Luther war der Begriff "Freiheit" von höchster Bedeutung. Was be-deutet dies für uns heute?
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